El Jueves i Charlie Hebdo, revistes... responsables

Des de fa algun temps, una de les meves tasques a la biblio és "processar" les revistes, és a dir fer tot el procés des que les rebem (treure-les del sobre, posar el segell de la biblio, etc etc. fins a col·locar-les físicament al prestatge o expositor pertinent i virtualment al catàleg . És una tasca més aviat agradable perquè tot treballant veig, si més no, les portades, tan variades en temes, estètica, etc... I, arribo al punt d'aquest post, hi ha una portada que sempre em fa riure, la de El Jueves, la revista que sale los miércoles. No té desperdici ! Aquests darrers anys no la tenia present, aquesta revista, i això que m'havia agradat descobrir-la en el seu moment. Fullejar El Jueves em recordava, d'alguna manera el Charlie Hebdo, journal irresponsable dels anys de la Universitat, a França. El jueves, en menys groller... tot s'ha de dir. Tota l'actualitat vista a través del prisma de la irreverència, l'humor negre, els jocs de paraula, la conciència social, la conciència política, la irrisió... la irrisió per sobre de tot ! La portada de la setmana 11-17 set. és la següent (ai, l'atur !): 

 

I aquí, per il·lustrar la meva comparació, la portada del Charlie Hebdo del 24 de juliol 2013

Apa, fins la propera ! Muriel

Diada

Un voeu, un desig, un deseo:

Pour des personnes libres dans des pays libres ! 

(La Catalogne, le Tibet, le Sahara, et j'en passe !!!) 

Per a una Catalunya, un Tibet, un Sàhara 

- i uns quants països més ! - 

LLIURES !

Países libres con gente libre, 

independiente de la dictadura de los bancos

 y de políticos contaminados ! 

Libres y justos ! o sea: dos deseos (en uno !)

Fins la propera, à bientôt, Muriel

Des gens et des éléphants... Elephants are different to different people

De la même façon que j'avais adoré découvrir le poème When I am an old woman (Quand je serai une vieille dame), de Jenny Joseph - cf mon post d'août dernier: http://books-carabistouilles.blogspot.com.es/2012/08/qui-avisa-no-es-traidor-warning.html#links  - j'étais alors au lycée et avais de formidables profs d'anglais -, j'avais bien aimé cet autre texte, Elephants are different to different people (Les éléphants sont différents pour des personnes différentes), de Carl Sandburg*. Je l'ai retrouvé dans l'unique manuel d'anglais que je conservais de l'époque, Imagine you're English, avec beaucoup de plaisir - un peu de rangement à fond n'apporte pas que des contractures !

Le voici donc en version originale, d'abord, puis dans une traduction que j'improvise en français:

      Wilson and Pilcer and Snack stood before the zoo elephant.

     Wilson said, "What is its name? Is it from Asia or Africa? Who feeds
it? Is it a he or a she? How old is it? Do they have twins? How much does
it cost to feed? How much does it weigh? If it dies, how much will another
one cost? If it dies, what will they use the bones, the fat, and the hide
for? What use is it besides to look at?"

     Pilcer didn't have any questions; he was murmering to himself, "It's
a house by itself, walls and windows, the ears came from tall cornfields,
by God; the architect of those legs was a workman, by God; 
he stands like a bridge out across the deep water; the face is sad 
 and the eyes are kind; I know elephants are good to babies."

     Snack looked up and down and at last said to himself, "He's a tough
son-of-a-gun outside and I'll bet he's got a strong heart, I'll bet he's
strong as a copper-riveted boiler inside."

     They didn't put up any arguments.
     They didn't throw anything in each other's faces.
     Three men saw the elephant three ways
     And let it go at that.
     They didn't spoil a sunny Sunday afternoon;

"Sunday comes only once a week," they told each other.

Photo: http://animal.kukuchew.com

    
     Wilson, Pilcer et Snack étaient là à regarder l'éléphant du zoo. 

     Wilson se demanda alors tout haut: "Comment peut-il bien s'appeler? 

Est-ce qu'il vient d'Asie ou d'Afrique ? Qui lui donne à manger ? C'est un 

mâle ou une femelle ? Quel âge il peut bien avoir ? Y a-t-il des jumeaux 

chez les éléphants ? Ça doit coûter combien de le nourrir ? Combien 

il pèse ? S'il meurt, combien ça coûtera d'en racheter un ? Quand il 

mourra, qu'est-ce qu'on fera de ses os, sa graisse, sa peau ? 

    À quoi il sert, à part à être regarder ?" 

     Pilcer n'avait pas de questions ; il murmurait:  "Un vrai bâtiment; 
ses oreilles viennent droit des champs de maïs géant; diantre ! 
et l'architecte de ces jambes-là n'était pas un fénéant, ma foi; 

un vrai pont sur des eaux profondes; il a une tête triste et des yeux doux; 
je sais que les éléphants sont gentils avec les bébés."

     Snack regardait de haut en bas et finit par se dire: "C'est un 

sacré gaillard, le gars, sûr qu'il a un coeur en acier, il doit être 

fort comme tout en dedans, une vraie bouilloire à l'ancienne." 

     Ils ne se sont pas disputés pour avoir raison.
     Ils ne se sont rien jeté à la figure.

     Trois hommes voyaient l'éléphant chacun à sa façon     

     Et c'était bien comme ça. 

     Ils n'ont pas gâché un dimanche après-midi ensoleillé; 
 

    "Le dimanche, ça n'arrive qu'une fois par semaine" ont-ils dit.

Voilà... Ce n'est pas que ce soit, à mon goût, de la poésie incontournable dans sa forme, dans la beauté des mois choisis et assemblés, non... mais, je me dis, si ça pouvait être comme ça, toujours, pour tout le monde, et pas seulement avec les éléphants ! 

* Carl Sandburg: (1878 - 1967), poète, historien et romancier américain.

Pour un monde meilleur ! Muriel (et mes meilleurs souvenirs à mes anciennes profs d'anglais: Madame Goupil, Claudine, et, of course, Mademoiselle Mangin !) 

Setembre efectivament, effectivement !

Setembre promet ser particularment intens a la meva vida aquest cop. Avui ha sigut un dia amb les hores i l'impacte de tres dies a l'hora... 
Primer, el dol, aquest matí de la casa on he viscut tots aquests darrers anys: després d'unes obres majors, serà una altra etapa... és un esdeveniment que he estat desitjant, esperant i celebrant perquè és bo per a mi... però sentir picar, i veure com se li "feia mal" a la casa, com se la feia malbé, m'ha impressionat. ... No m'esperava sentir un calfred, una tristesa... no m'imaginava desemparada i amb sentiment de pèrdua al mig de les runes...  
Després, a la feina, a la biblio,  la bogeria de la "rentrée" i la perspectiva d'un any més amb manca de personal, de mitjans, de temps per tota la feina a fer, de temps per descansar... 
I llavors la ullada que li he fet al bloc de la meva filla, que està a l'Índia. Unes emocions, unes impressions... La conec prou bé, crec, però aquest viatge seu és l'ocasió d'un redescobriment o d'un descobriment d'una altra manera. A través dels seus "posts" veig la seva força, les seves conviccions, la seva escriptura (que sempre m'ha agradat) , la seva sensibilitat a través d'altres miralls: aquest darrer post en particular, "Visita a McLeod Ganj", m'ha fet impressió:  http://www.de-catalunya-a-la-india.blogspot.com.es/2013/08/visita-mcleod-ganj.html. Mare meva !

Septembre promet d'être particulièrement intense dans ma vie cette année, décidément ! Une journée qui semble avoir pris à son compte les heures et l'impact (sur le dos, la tête, le coeur) de trois journées à part entière. 
D'abord, le deuil, ce matin, de la maison qui m'abrite depuis belle lurette et qui subit des transformations que j'ai désirées, dont j'ai célébré l'avénement, qui seront bonnes pour moi... Mais je ne m'attendais pas à ressentir un effroi, de la peine, et à me sentir perdue au milieu des décombres... une page se tourne et pour le meilleur mais les coups de massue m'ont fait comme mal... enfin... 
Puis au boulot, à la bibli, la folie de la rentrée et la perspective d'une année à manquer de personnel, de moyens, de temps pour tout ce travail, de temps pour me reposer... 
Ensuite, le clic sur le blog de ma fille, qui, donc, est en Inde. Je la connais pourtant bien mais la redécouvre à travers ses posts, je vois sa force, ses convictions, son écriture (qui me plaît depuis longtemps), sa sensibilité à travers d'autres miroirs: ce post, surtout m'a impressionnée, il est en castillan, je vais le traduire et le mettre en commentaire, demain: http://www.de-catalunya-a-la-india.blogspot.com.es/2013/08/visita-mcleod-ganj.html. Oh, nom d'un chien !

Bon, voilà, fins aviat ! Muriel

Septembre, Setembre... again !

Et voilà, le beau mois de Septembre est revenu... je suis bien incapable de savoir si ça passe vite ou non... mais ça passe... C'est un mois de Septembre très spécial dans ma vie, ma fille en Inde, son anniversaire au pied de l'Himalaya et entourée d'enfants auprès desquels elle est partie travailler, moi dans de gros travaux, ça sera très très bien, des amies qui font signe de partout... Tout a bien commencé: Summertime (Gershwin, Porgy and Bess) ce matin à Catalunya Música (c'est fou cette musique, ce refrain, dans ma vie: que du bon !) et en tournant les pages de mon calendrier, une photo de Brassaï... En fin d'après-midi une coupe de cava improvisée avec les copines d'ici de toujours et ce soir, une grosse fatigue physique et un bonheur dans la tête, prémonitoires d'une bonne nuit de sommeil: qui dit mieux ?
À la vie, à la vôtre, à la nôtre !!!

Setembre ha tornat, el "meu" mes... no sé si el temps passa de pressa o no... Passa ! Un mes de setembre molt especial a la meva vida amb la meva filla a l'Índia, el seu aniversari al peu de l'Himalaia i acompanyada dels nens amb qui està allà treballant, obres majors a casa, per bé, molt, senyals d'amigues d'arreu al llarg del dia... És un dia que ha començat molt i molt bé: Summertime (Gershwin, Porgy and Bess) a Catalunya Música (una peça que em persegueix i per bé des de fa mooolt de temps) i, al girar la pàgina del calendari, una foto de Brassaï ! Al vespre, una copa de cava improvitzada amb amigues d'aquí i de sobte, aquesta nit, una fatiga física enorme i una felicitat al cor, premonitòries, les dues, d'una bona nit d'una son reparadora. Es pot demanar més ? 
Per la vida ! La vostra ! La nostra ! Salut !

Summertime, by Peter Vamos: http://youtu.be/HqI92UOUjcI (YouTube)

Feliç Setembre, Heureux septembre à vous ! Muriel

I have a dream... la parole, le rêve...

Ce n'est absolument pas une idée originale, non, et je ne vais pas être la seule à relire le discours de Martin Luther King Jr aujourd'hui, et pourtant, c'est en même temps un devoir -en plus d'un plaisir- de le faire. Les anniversaires servent à ça, à repenser, à relire, à faire le point aussi. La parole a un pouvoir énorme, en bien - en mal aussi malheureusement -, elle est constructrice, elle est destructrice, ça dépend de ce qui est dit, quand, comment, par qui... Elle donne la vie, elle donne la mort, on peut mourir d'avoir parlé et c'est bien ce qui a fini par arriver au Pasteur noir américain, engagé pour les Droits Civils, pour les droits des Noirs, contre la ségrégation, et aussi, contre la guerre au Vietnam, et bien entendu, contre la pauvreté en général... La parole est une arme redoutable, formidable, merveilleuse... Le discours de Martin Luther King a été constructeur, indéniablement, et il l'est encore... Il m'émeut toujours, il me donne un grand grand frisson dans le dos, dans le coeur, dans la tête... Et le rêve donc, constructeur lui aussi, et comment ! Car, sans rêve préalable, qu'en serait-il des grandes réalisations ? Le rêve et la parole pour exprimer le rêve... Il y a 50 ans pile aujourd'hui, le 28 août 1963, Martin Luther King Jr prononçait ce discours, un discours de 3 pages dont la partie finale, I have a dream, est rentrée dans l'Histoire, est devenue patrimoine de tous les humains, s'apprend par coeur comme une poésie. On dit que "les paroles s'envolent"... dans ce cas-là, elles se sont bel et bien envolées, effectivement, mais pour prendre racines dans le plus grand nombre d'esprits ! Ou suis-je encore très optimiste ?! En voici texte dans son intégralité, en caractères gras, la partie la plus célèbre: 

 " I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.

But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.

In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."

But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.

We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.

It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.

The marvellous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.

We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.
We cannot turn back.

There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities.

We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."

I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.

Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends, even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American Dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident; that all men are created equal".

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today.

I have a dream that one day down in Alabama with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and little white girls as sisters and brothers.
I have a dream today.

I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plains, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all the flesh shall see it together.

This is our hope. This is the faith that I go back to the South with.
With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope.
With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day. This will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning, "My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my father died, land of pilgrims' pride, from every mountainside, let freedom ring".

And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania! Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado! Let freedom ring from the curvacious slopes of California ! But not only that; let freedom ring from the Stone Mountain of Georgia ! Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee. Let freedom ring from every hill and mole hill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring, and when this happens,

When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, 
"Free at last! Free at last! Thank God Almighty, we are free at last"! "

Voilà, heureuse d'avoir fait cette relecture, heureuse de la partager... Ce discours est, bien entendu, traduit dans toutes les langues - enfin, je crois, j'espère qu'il en est ainsi, qu'il n'y a pas de langue dans laquelle il serait interdit de le lire, impossible d'y puiser la force de se battre pour vivre en paix...

À la prochaine, vive la parole, vive le rêve, vive un monde meilleur ! Et il reste un sacré chemin à faire ! Muriel

La loi de la flottaison

Cette phrase, que je trouve marrante et qui n'est pas une aussi "lapalissade" qu'il ne semble, je j'ai lue au début de l'été, à la recherche, sans doute, de quelque information n'ayant aucun rapport et elle me retraverse souvent l'esprit:

"La loi de la flottaison n'a certainement pas été découverte en contemplant les naufrages."

La citation originale est en réalité: "La loi de la flottaison n'a pas été découverte en contemplant des objets qui coulent, mais en observant comment flottent des objets qui flottent naturellement, puis en se demandant intelligemment pourquoi il en est ainsi." et elle est de Thomas Troward (métaphysicien, philosophe de la Science de l'Esprit).

Donc, 1) si la loi de la flottaison n'a pas été découverte en contemplant les naufrages et 2) si, en revoyant le film Mon oncle d'Amérique* hier soir j'ai bien vu que l'inhibition est la dernière des tactiques à suivre pour continuer à flotter, bien après la fuite, qui, nous l'avons vu, est digne d'éloge, il va falloir que je cerne mon attitude carapace. Si l'inhibition ne conduit qu'à la perte, rentrer dans sa carapace est-il ou non de l'inhibition. Pour le moment, je crois que non, parce qu'à l'intérieur de ma carapace il y a des idées, du rêve, du calme, surtout du calme et pas d'angoisse ni de peur... Ça m'a fait réfléchir de revoir ce film du grand Resnais*, un de mes grands cinéastes, ça oui... Définitivement, c'est pour l'instant la recherche du calme, c'est un abri contre une certaine toxicité à certains moments, c'est la salle de transit... une antichambre, assez confortable qui plus est... Voilà...

Alors, clin d'oeil à Sylvaine, qui sur la loi de la flottaison en connaît un rayon, des rayons, même ! D'ailleurs, je vous connecte à son blog: http://sylvaineyoga.over-blog.com/, surprenant, vous verrez, le rayon yoga dans la flotte ! Même à moi, qui ne suis pas aquatique pour un sou, ça me donne envie ! Je lui souhaite aussi la bienvenue comme membre sur le mien !

* Mon oncle d'Amérique, film d'Alain Resnais sorti en 1980. Il illustre les théories du scientifique Henri Laborit [voir post du  http://books-carabistouilles.blogspot.com/2013/08/eloge-de-la-fuite-henri-laborit.html ]. Alain Resnais, cinéaste français né en 1922, figure emblématique, avec François Truffaut et Jean-Luc Godard de la nouvelle vague) 

Allez, à la prochaine, bon vent ! Muriel